前言

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历史上，每当有大灾大难之时，皇帝多会发布罪己诏来告慰天下。但历代的罪己诏中，唯有汉武帝的轮台罪己诏最具影响力，因为他的罪己诏，并不只是一张诏书，而是前后一场大祸，几万甚至几十万人的血。

巫蛊之祸，汉武帝晚年的一次政治风波，这次政治斗争使得长安城血流成河。太子被诛后，汉武帝却又开始祭奠太子，这让我们不得不怀疑，汉武帝晚年所做的一切，难道说他糊涂了吗？一代雄主身后的影子

权力这种东西，是这个世界上最大的成瘾剂。人一旦沾染上他，必然会扭曲自己的心理。极少数人能够摆脱这种东西带来的副作用。多少人以为自己在利用权力，却不知自己已经被权力拖进唯我的深渊。

汉武帝一朝，在现今许多读史不求甚解的历史爱好者眼里只看到了他挥斥方遒，手下的卫青、霍去病等封狼居胥，杀得“漠南无王庭”。

但实际上，他老人家五十年的不可持续性对社会敲骨吸髓的剥削使得“豪族”登上舞台，汉武帝以后五百年的天下乱世都起自他手。

在这样一个征服欲极强的大家长的身边当接班人，是十分考究技术的：你表现出自己精明强干想要和他一样干出一番事业吧，他怕你把他推翻；你表现出仁德敦厚体恤万民要让天下恢复生机吧，他说你废物，子不类父。

刘据就是在这种环境中长大的，而且还属于后者。但在刘据生活的前三十年，他的地位还是很牢靠的，毕竟此时的他，有个好舅舅：卫青。

汉武帝当年和卫青讨论过太子的事情，他说：“现在苦一苦百姓四处征战正是为了日后大汉得以稳定，但后世子孙要是跟我一样那就是像秦朝一样，准备二世而亡了。”可以说，此时的汉武帝还是清醒的。此时的刘据地位也还是稳定的。

汉武帝每次出去游山玩水，宫中事务全权依托给卫子夫，朝廷事务则是直接交给太子处理。由此可见，此时，这个一辈子鸡蛋里挑骨头的汉武帝对于他们母子还是信任。

但随着时间的推移，当年汉武帝独尊的儒家开始润物细无声的影响太子和整个国家机器，而汉武帝骨子里是不信儒家那一套理论体系的，加上太子的性格与汉武帝又相左。

太子整天念叨天下苍生，民为重，这和汉武帝这种“养你们就是给我卖力气的”指望这些底层劳动力开动帝国机器一波一波向外面甩炸弹的治国思路完全相反。

汉武帝一朝，大量的酷吏对底层百姓进行从工作到家庭的全方位盘剥，海量的冤假错案也随之发生。但就是这种肥中央富地方的治国路线支撑起了武帝的征服欲望。

可太子监国后，打破了这一局面，太子开始要求与民休息，要洗刷冤狱了。这使得汉武大帝的这套治国系统中的酷吏们敢怒不敢言：不就屈死几十万个老百姓嘛，你这太子上纲上线干嘛？你倒是厚道了，我们以后怎么盘剥他们？就显得你厉害，我们是王八蛋呗？

正是因为太子这种不懂得团结的治国思路，使得绝大部分的官员默默地走向了反太子的方向。但此时的太子背后是权倾朝野的卫家势力，他们只能对太子毁誉，其他的也没有办法。

卫青的死，直接将武帝末年的权力天平打破，太子失去了最后的屏障。这一刻宛如黄河决堤，滚滚洪流开始直接扑向太子。

但此时的刘据，犯了最严重的政治幼稚病，他认为，身正不怕影子斜，可权力场上谁道德高尚谁就会摔得最惨，别人进一尺，你就要进一丈；你退一步，别人就会直接把你推下悬崖。

卫子夫给过刘据教诲：“宜留取上意，不应擅有所纵者”，可刘据这孩子连这点都不明白，还认为自己老爹英明神武什么都是对的。这社会上的问题都是下面出了乱子。

一届政府，绝不能出现两种治国思路，否则这个社会会直接乱作一团。领导班子看到接班人和现在的大领导竟然不是一套思路，自然要选边站，这必然又要演变成派系斗争。

当然，最先乱的不是汉武帝这套领导班子，而是汉武帝当做加油站的这个大汉帝国。

公元前九十九年：贰师将军争匈奴不利，李陵降，关东大暴动

公元前九十八年：天下大旱

公元前九十七年：李广利二争匈奴，双方皆无所得

公元前九十五年：天下大旱

公元前九十二年：天下大旱，流民四起，天下户口减半

这十年，大量的渴望天下恢复生机的势力投奔到太子的门下，而诸多的酷吏看到现在的社会形势，加大了盘剥力度，并且与太子势力开始起冲突，决定扳倒太子势力。

但对于汉武帝这种人，党争真的就没有什么可怕的，反正你们都是为我服务，争来争去最后还是归我最终定夺，而汉武帝恐惧的，是另一件事。千古一帝的身后名

汉武帝终其一朝如此折腾这个社会，很大一部分原因，是他想要成为千古一帝，让后代万世敬仰。但这有一个前提，那就是你得能够平稳落地。

你征战一辈子一生没有一个污点，这样才能落得一完美的称号。但这个世界上不会有人受所有人爱戴，必然在你人生的每一个阶段都有人反对你，驳斥你，你不得不去逐一消灭他们，或是用你一个比一个大的功绩去掩盖这样的声音。

但这意味着，当你通过吸血天下去完成伟大功勋到达临界点的时候，一旦有任何一点问题，曾经你压制的力量会一股脑的把你冲倒。此刻的汉武帝便是这种感觉，他通过用酷吏压榨，乱改币制扰乱的社会开始反噬，暴乱四起。

如果没有这些，或者这种社会矛盾还依然被压制的话，太子的继位就会是：后汉武帝时代的一次改革路线的伟大实践，是延续我们敬仰的光辉的伟大的汉武帝治国路线的新的尝试；可现在，这种社会矛盾在汉武帝一朝出现了，太子的继位则变成了对汉武帝时代社会矛盾的纠偏，是刘据对汉武帝错误路线的纠正，对大汉帝国的拯救。

汉武帝的形象自然也就由大汉民族的伟大领袖、汉帝国的开拓者变成了一个军国主义分子、一个穷兵黩武的莽夫。这是汉武帝所不能容忍的。

由此，他从考虑太子“敦重好静，必能安天下，不使朕忧”变成了太子能否会让自己成为一个千古一帝，是否会给自己“三七开功过。而此时，太子身旁越来与大的势力让汉武帝不得不开始考虑亲手解决自己的身后名。

自此，一场由汉武帝发起的政治斗争开始。借托巫蛊的清洗

公元前九十四年，刘弗陵降生。七十多岁老头能有这体力也是很难得了。由于钩弋夫人怀孕十四个月才生下这个孩子，汉武帝把钩弋宫宫门称之为“尧母门”，这也是在给太子释放政治信号。这已经是明确告诉太子，你的太子体验卡结束了，也是告诉全天下倒太子势力，政治清洗准备开始。

征和二年，丞相公孙贺之子公孙敬声被大侠朱安世人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主通奸，公孙贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。这次清洗，汉武帝处理完了朝廷上太子最后的势力。此时，那个因一己私利直接让几十万人丧命的大汉最强工具人：江充登场。

当年汉武帝召江充入宫，这货穿了一件织丝禅衣，插一脑袋鸟毛摇头晃脑的就去了，汉武帝一看还挺高兴，跟身边人说：“燕赵真是奇士很多啊”（河北人不背锅）。自此，他开始帮汉武帝盯着这些王公贵族，专门给他们纠错然后给他交钱，史料记载

“贵戚近臣多奢偕，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。奏可充即移书光禄勋、中黄门，逮名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。上以充忠直，奉法不阿，所言中意。”

武帝养这条狗不是让他只要其他人的，不通人性只能被换掉。但江充也没让武帝失望，总归是咬到了太子。江充得罪太子后，仗着武帝的势力直接创造证据，到处去找小木人，鼓励人们相互举报。这下，原本只是涉及到几万人的巫蛊案件在人臣表率、能臣楷模、刚正不阿的江充这一套操作下直接前后一共涉及数万人。

“充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾崇在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。”

自此，巫蛊之祸的主要目的达成。汉武帝最终处理掉了太子，完成了自己人生最后的一搏，剩下的事情，便是将此事进行一个收尾。

在杀了太子之后不久，一个叫田千秋的给刘邦守陵的人突然上书给武帝说：“有神仙给我托梦了，说太子冤枉，是被人陷害的。”

紧接着，这条汉武帝的忠犬自以为自己完成了任务，主人要给予奖赏了，可结果却是被汉武帝灭三族，当年构陷太子的苏文也被汉武帝烧死在横桥之上。汉武帝又在宫中修建一座思子宫，用来怀念太子。结语

很多朋友认为汉武帝发动巫蛊之祸仅仅是因为自己糊涂了而已，并非是什么权力斗争利益斗争，这些都是所谓的阴谋论，是黑汉武帝。汉武帝末年确实是迷信巫蛊修仙，但不代表汉武帝犯了糊涂。晚年的汉武帝依然紧握自己的权力。

整个巫蛊之祸，为了保全汉武帝的名声是一方面，稳定国家权力结构是另一方面。

太多人把古代国家权力机器的运作仅仅看成是皇帝一个人的事情，其他人都只是执行者，实则不然。权力的运行皇帝虽然是决策者，是权力核心，但他无法达到事无巨细，需要整个官僚体系运作。

汉武帝废黜太子时，太子的势力已经威胁到了这个权力机器的运行，太子的上台势必会让这个原本的权力机器瞬间转向，而这有是一件不可能的事情。

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